辻占菓子を引く作法

• 辻占菓子を引く作法

現在、辻占菓子で運気を見る際には、菓子を１個使う場合と３個使う場合がある。先に見た『春の若草』（３月１４日）では１個、『花鳥風月』（３月１５日）では３個が使われているが、過去の記録やフィクションを見ると圧倒的に１個の方が多い。
また、菓子を引くに当たって、次のような事が行われたようだ。
（1）神仏に祈る
『花鳥風月』では、普段信心している浅草の観音に願を掛けてから、菓子を取り出した。
（2）切火を打つ
河竹黙阿弥の『女化稲荷月朧夜』（明治１８年）では、清めるために切火を打ってから辻占菓子を開けている。
（3）「けんげんこうりこうり」と唱える
同じく『女化稲荷月朧夜』で、男が「けんげんこうりこうり」と唱えてから、開けている。
明治２７年の尾崎紅葉の『紫』では、「南無乾元亨利、乾元亨利」と唱えてから、飴の袋に入った辻占紙片を見ている。
明治４１年の『文芸倶楽部第十四巻第六号』に三遊亭園橘が『巽の辻占』を寄稿しているが、そこでは、主人公が、「南無ケンゲンコウリ…」と唱えて、塩煎餅の紙片を見ている。
「乾元亨利」は、易経の「乾、元亨利貞」が訛ったものであり、『大言海』（冨山房、昭和８年）の「けんげんかうりてい」の項には、次のように書いてある。

けんげんかうりてい（句）乾元亨利貞　［易経、乾卦、「乾、元亨利貞」トアリテ、占辞ナルヲ、孔子ガ、文言伝ニ、四徳ニ配シテ作ラレタリ、出典ヲ見ヨ］乾ノ四徳ト云フコト。即チ、元ハ、萬物ノ始メニテ、春ニ属ス、故ニ、仁トナス。亨ハ、萬物ノ長ニテ、夏ニ属ス、故ニ、礼トナス。利ハ、萬物ノ遂グルコトニテ、秋ニ属ス、故ニ、義トナス。貞ハ、萬物ノ成ルコトニテ、冬ニ属ス、故ニ、智トナス。（出典は略）

２００６年５月１５日の「辻占と辻易者」で、江戸時代後期以降、路傍の易占者が「つじうら」と呼ばれ、「辻占」という漢字が当てられたと述べたが、呪文についても辻占と易占の混同が起きていたようだ。